第六十八章 两世界的渊源（第1 / 3页）

这次轮到周之川奇怪了，“盛唐的时候，是奥斯兰帝国和远土世界文化交流最密切的一段时光，那时候的华夏文明空前强盛，先帝乌尤不知派了多少人扮作使节前往长安，《三纪元编年史》中记载，那一百多纪年里光带去的财宝折合下来，现在能买下整个黑珠联盟公国，也就是那时候各大家族才从远土世界站稳了脚跟，这些《资治通鉴·唐纪》里都有提到。”在他的潜意识里他觉得这些书苏翰应该都读过。

“还《资治通鉴》呐，现在的年轻人不百度一口说出是司马光写的就不错啦，我跟你赌10个金蛇得有一半人会说成是司马迁写的，三分之一压根没听过这本书，三分之一仅知道司马光是个砸缸的。”苏翰转了转眼珠子，“再说大唐的时候，合着千多年前吧，那时候……”他本想说我连影都没呢，可一想不对，自己是个恶魔，那时候说不准正从长安青楼里撩妹的。

他能想象到一只穿着伪躯（那时候还没）的恶魔把金锭往桌上一拍，吊着眼睛说，今天群香阁大爷我包了！

周之川继续说：“这还只是两千年间一小部分的交集罢了，《欧洲史》中也有记载，你来自远土，难道都没听过？”

“唉，书读的少……书读的少……”苏翰有些惭愧，在不读书会死星人面前他顿感乏力。

“《桃花源记》中记载的那个地方并不是虚构的，那是一处裂隙，自然形成的裂隙，当然里面的景象可能是虚构的。那个渔人偶然间穿过了裂隙，来到了镜世界中，我计算过当时那处裂隙刚好对应着奥斯兰帝国西边的某处山峦地区，那时先帝乌尤已经统一了镜世界，所以那渔人看到的是一派祥和安宁的景象，但我估计他所见到的人并不是什么人类，而是山涧的精灵或者阿尼牟人，待他回去后再想进来时，自然形成的裂隙已经愈合，所以找不到入口了。”

听他说完苏翰突然有种世界观被颠覆的感觉，感情《桃花源记》是这么来的，语文老师教的明明是为了抒发诗人对美好生活的向往、怀才不孕对现实社会的吐槽什么玩意儿的。

“那水司家族中活下来的五人，是不是就在顺流而下时正巧碰到了一处裂隙，所以才没了踪迹的？”他渐渐的能跟上思路了。

周之川说了声“Bingo！”

“那五人正是我的祖辈，”他望着车外淅淅沥沥的雨夹雪说，“现在只能在家族的族谱上得知一二，到我这辈已经四十几代人了，姓氏一直没有变过所以我叫这个名字。”

跟他这么聊下来，苏翰自己突然有了种穿越的感觉，他急忙四下里环顾一番，还好是在车厢里。

苏翰突然记起，彼雷瑟在给他西国居住证明的小册子时曾说过，镜世界中有很多跟他一样的人，都是出于各种各样的原因来自远土，那周之川肯定就是了。

“我确实没想到远土世界跟镜世界渊源这么深。”苏翰承认道。

“你来自远土，这些都不知道吗？我觉得你应该比我更清楚啊。”

“知道什么，难不成还有什么不得了的事情？”