第217章 刘备之仁（第2 / 5页）

《三国志·先主传》里，只有一处描写他哭泣：

乃驻马呼琮，琮惧不能起。琮左右及荆州人多归先主。〈典略曰：备过辞表墓，遂涕泣而去。〉比到当阳，众十余万，辎重数千两，日行十余里，别遣关羽乘船数百艘，使会江陵。

前因后果：曹操南来，刘表已死，刘琮要投降；诸葛亮认为刘备唯一的法子是袭取荆州，刘备却不肯。

刘备去找刘琮（不是偷袭），刘琮不敢见他，刘琮手下许多人跟刘备而去；刘备去辞别了刘表坟墓，走了；到当阳，十余万人跟着他走，日行十来里。

这就是所谓携民渡江。

说到底，只是他们做不到罢了，翻开史书看到上面已然身故的英雄，第一反应永远是“那怎么可能是真的?”

只有这样才能宽慰自己“反正天下乌鸦一般黑”“大家都一样”，来麻醉那颗日渐鄙陋的心。

他们不会承认有的人至死仍是少年，因为那是夜空中最闪亮的星星，耀眼到会让本就晦暗的他们完全湮灭。

刘备不仅百折不挠，而且真的拥有人主应该具备的宽仁之心。

有人评价《三国演义》写的一个疏失是：“欲显刘备之长厚而近伪，状诸葛之多智而近妖。”

刘备在刘表麾下数年，刘表对他不算坏，但也不算好；他不欠刘琮什么，诸葛亮劝他直接打刘琮夺荆州，刘备说：“不忍心。”

生死之际，刘备还是没对刘琮下手。还去辞别刘表墓，流了眼泪。是真正的感怀。

荆州即将归属曹操，十余万人愿意背井离乡跟刘备走；古代人安土重迁，为什么肯跟刘备走？因为他仁。

但毕竟《三国演义》是，面向读者是老百姓。

罗贯中无法在里描述诸葛亮用心平而劝诫明、抚民之干、理戎之才，只好让诸葛亮没事放个火、禳个星、借个东风，玩个锦囊。

这类似于我朝教育，无法让普罗大众明白总理折冲樽俎的大才，只好描述睡衣补丁、机智地回答外国记者。

同理，罗贯中很难描述刘备之仁，只好让他到处哭鼻子，丢孩子，打仗靠兄弟，没事装孙子。

所以就错了。