五代十国往事 第356章 好生之德（第2 / 3页）

李嗣源入主洛阳时，宫中仍有李存勖留下的一千多后宫美女，主管宫女的宦官从中挑选了年轻漂亮的数百人，呈献给李嗣源。

不料，李嗣源大怒，呵斥道：“我要她们干什么？”

宦官道：“宫中事务的运行，离了她们不行呀……”

李嗣源则说：“要管理宫中事务，就必须有丰富的工作经验。你看看她们，这么年轻，怎么可能了解？”于是重新挑选了年纪大的的一批宫女，留用宫中，剩余的全部放出皇宫，送还她们的亲人，如果无家可归的，可以随她们自己的心意，愿意嫁个老实人的，朝廷负责帮她们物色接盘侠。

现场所有人都忍俊不禁，笑他肤浅、粗野。这哪儿是帝国宰相该说的话？

在安重诲的布局中，分相权也是他的苦心经营。李嗣源不识字，所有的奏章都交给安重诲，由安重诲念给他听。而安重诲的学问与李嗣源也是半斤八两，而且帮皇帝读奏章也是一个极其危险的工作。于是，安重诲就想到一个一举两得的办法。

某日，安重诲奏报李嗣源，说自己虽有一片赤诚忠心，但水平有限，请求皇上效法大唐先贤，设置侍讲、侍读等，即让有学问的人来做这项工作。

于是，李嗣源就设置了“端明殿学士”，并任命冯道、赵凤担任端明殿学士。亦有记载说是孔循的提议。

总之，枢密使（安重诲、孔循）提议设置端明殿学士，就等于分割了宰相的权力，同时减轻的自己的责任。

以上，就是安重诲主导的李嗣源一朝前期的政治斗争，也可以看做是李嗣源在弱宣称的窘境下，由安重诲出面组局，在孔循等人的帮助下，完成了核心权力的重新整合、政治资源的重新分配。注意，这只是李嗣源时代的前期斗争，到了后期，安重诲失势，还有新一轮的残酷斗争。

至此，李嗣源也基本完成了称帝的重要一环——“惩恶”，简单概括，就是一个字，杀。杀必须杀的人（元行钦），杀那些该杀的人（孔谦、段凝、温韬等）、杀那些不该杀却必须杀的人（诸亲王），杀那些不想杀却不得不杀的人（豆卢革、韦说等）。

伴随着政治斗争的血雨腥风，李嗣源也实施了一系列地为人称颂的仁政，如果“惩恶”是以杀为主题，那么接下来的措施就是以“生”为主题。

二，好生之德

1，放出宫女