第284章 保住承乾（第2 / 4页）

秦琅给承乾出了个主意。

中国的中医发展一脉相传，但经历几千年后，也还是比较混乱的，甚至医家们这种自珍不传的思想也较重，所以对医学的进步也有些坏处。另一方面，许多疑难杂症和对症的药方，也是在不断的积累改进之中的，也有不少药方是被验证不适用的，这都需要有权威来定出个新标准。

这件事做成了，自然是有好处的。

不仅是对医学的巨大帮助，而且对承乾自然也有极大的名声提升。

就如之前承乾他们的扶贫实践课，自发的扩展开来，而秦琅再次为太子师后，立马把这个课题提升了，他不但申请了专项资金，还开始全面的舆论宣传，一来让更多的人加入到扶贫当中来，而另一方面自然也是给太子营造仁慈之名。

承乾如今这模样，一腔孝诚，却又有点病急乱投医的行为。

“殿下，佛祖释迦牟尼当初的佛法，就是不立文字，不树雕像的，如今的许多佛家教派，其实都已经违背了当年佛祖的初衷。何谓佛法，又何谓成佛？佛祖说，缘起，缘灭，无常，无我，而涅槃。”

“佛是一种信仰一种思想，成佛是一种觉悟，只要心中有佛，便不在于那些表面的形式，参禅打座，吃斋念佛，崇拜偶像这些其实都是错误的，是走入歧途，也是释迦牟尼所反对的，这是本末倒置。”

“皇后凤体违和，当延医问药，殿下多陪伴照看，而不是去度人出家，出钱塑佛。”

对于秦琅来说，他尊重别人的信仰，但你不能打着信仰的旗号来骗人。

这段时间，秦琅就做了两件事，一是搞这个扶贫项目，二是搞马球联赛的事，不得不说，虽然挺费精力的，可效果还是不错的。

你可以相信有净土世界，可以相信修佛行善将来能够成佛能够去极乐世界，可你不能因此就要成为寄生虫，你修你的佛，也不应当影响你劳动生活，甚至是娶妻生子才对。

这应当和先秦时诸子百家一样，这只是各种哲学人文思想的百花齐放。

不必过高的去抬举，也不必过度打压，对于真虔诚的修行者，可以理解，但对于那些假和尚什么的，就不必客气了。

做为皇太子，一国储君，承乾当然不能跟皇帝跟朝廷的主流思想背离的，否则这会后果很严重。

“殿下不如出钱，组织医家，收集整理历代医家们流下的药方、医书，重新辩证后编纂成书，修成一本医典，也是对天下亿万生民的巨大贡献。”