第一百五十五章 行云流水（第2 / 8页）

李启伴随着祝人力量与祭礼的义辞传达到那两口金气之上。

金气闻言，虽然无神智，但其灵却开始动摇。

金不唤恼怒，强行驱使金气。

好在巫觋的话并不是言出法随，并不能强行操纵，所以金气只是有些犹疑，威能不再那么锋锐，却依然保有八成以上的杀力。

凌厉的锐气夹杂着强横的杀意，金不唤操纵金气不再留有余力，而是直接爆发开来，在李启的面前轰然炸响。

所谓“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，这种事，其实都是对文字力量的一种运用，据说，人道之中也有几派专精此道，名为书法和儒法。

不过，他们对文字和语言的利用，其实都是从巫觋这边学习到的。

关于祭的解释权，儒甚至还和巫打过不少架，双方都认为祭祀应当是属于自己的东西，只是没有分出结果。

但归根结底，最开始运用这些的，就是巫觋，在最初的祭祀之中，巫觋们就会大声颂唱祭辞来呼唤自己想要沟通的神祇。

李启现在，就是在运用祭辞的力量，指责暴虐的金气，如此一来，金气自身有所感，就会自然开始反抗金不唤的不辜不戢不义之举。

之前从未破损过的柳枝，在两口八品金气的合击之下，居然断裂了一部分。

这导致金气泄露了一部分。

金气与空气的剧烈摩擦在空中擦出火星，因为被柳枝纠缠的原因，所以尚未击中李启，但光是前刺的气浪，已经将李启从中贯穿！

李启甚至都来不及躲避，直接被气劲刺破胸口。

祝人擅于沟通万物，可不只是说天神地祇人鬼这些存在，而是真正的‘万物’，凡是有灵者，哪怕是天道，或者山灵，只要是有灵者，都可以被祝人所沟通。

甚至，就连李启四处找人商议，一晚上在清雾城各大势力里奔走，都算是沟通。

只是这样的沟通，需要祝人自身有德行来保障。

如果祝人自己都出尔反尔，说一套做一套，那万物如何相信你的说辞？

所以，祝人可以邪恶，却决不能对万物失信，哪怕是做坏人，在祭礼之上也必须认真严肃的对待，不能言而无信。