第二百九十七章 改造禅院，参悟唯识（4k（第2 / 4页）

以“万念归一念，一念化无念”为根本要旨，净化心中所生的一切杂念，从而显化本身佛性，勘破真如玄奥。

在大量吸取了禅院诸多武学、梵清惠所泄露“彼岸剑诀”的部分精义之后，赵青逐步将《易筋经》《神足经》《罗汉伏魔功》《无上瑜加密乘》《净念禅书》等佛门高深武学揉合一体；

以跟道家相似度最高，等同于佛门版小无相功的罗汉伏魔功作为切入点，连接化入了她现在主修的改进版明玉功与逍遥御风，尽管实力增幅并不算大，但根基却更扎实了数分。

而在这个过程中，赵青也一直研究着手头上的和氏璧，发觉了此璧散发出的异力遇强则强，遇弱则弱，其实还有一部分的原因，是由于放射频率的差异。

按照《龙战在野》中武曌参悟“道心种魔大法”而得出的“万物波动”理论，天地万物，一草一木，千门万类，均可以看作是各种各样的能量波动。

到了杨广时期，虽然也同样护持佛教，大量铸刻、修治佛像，装补缮写佛经，但由于大兴土木，三征高丽，需要征发兵役、徭役，便重新对度僧采取了限制的措施，严格程度远超杨坚十倍以上，组织起了统一考试，勒令大量无德业的僧人还俗。

像净念禅院的建筑如此之繁华，其实就是杨坚、杨广两代人以大量金银珠宝向禅院这座着名佛寺购买佛经抄本、译本的结果。

然而，虽然杨广曾在天台宗智慧大师处受戒，礼待三论宗嘉祥大师，但到了如今隋末动荡的乱世，佛门却果断地跟隋朝作出了切割，有改换皇帝的想法，也是令人感慨。

值得一提的是，两年前的大业九年，杨广为了统一国内各地寺院的名称，诏改天下寺曰道场。因此赵青若是要把静斋、禅院改成“道宗”，算是有着理论支持，反对力度有限，让宁道奇听了也觉得不是没有成功的可能。

在她暂时坐镇净念禅院的情况下，了空颇有些无奈地开始了佛道双修，研习起了道家典籍，以作为禅院群僧的示范；

而赵青自己，则一边阅览着净念禅院数百年来积累下来的佛法、武学典籍，一边择其精要之处圈点出来，让加入她门下的玄奘自行学习。

由于禅院底蕴深厚，所藏典籍的数量远超老君观这个魔门道派，再加上赵青对佛家理论的掌握程度颇不及道家的缘故，纵然她心念数分，看书和理解的速度快到极点，也足足研究了七天七夜的时间。

毕竟，净念禅院从天僧创立以来，已历经过十多代方丈，虽然大宗师寥寥无几，但也出过近百的宗师级高手，各有一定的创见，堪称一流水准的佛门武学数不胜数；

若非赵青在心识上的修为已臻“无学位”位阶以下的巅峰，通晓能模拟武学的“万象浩虚功”和集佛门内功之大成的“罗汉伏魔功”，也难以在短时间内将其融会贯通，修成十二章《净念禅书》的前十一章。

说起来，净念禅院对心识的研究相当深入，且注重于心识与佛性的融合，《净念禅书》中最高深的“无念禅功”主修“佛心”，具有类元神的功效，与《慈航剑典》所修的“仙胎”有着异曲同工之妙；