二一八、俊才多年少(四)（第1 / 4页）

“正是，此乃留侯衣冠之墓。”老和尚微笑起来：“檀越英武非凡，他年必是留侯一般人物，只是进退之间，尚须三思啊。”

俞国振定眼看着这老和尚，和癸泉子一样，这老和尚大约是在红尘中打惯了滚的，竟然能看出他胸怀之大志来！

“宋时王荆公来此，也有诗云：汉业存亡俯仰中，留候于此每从容。固陵始议韩彭地，复道方图雍齿封。檀越身荷众望，还须好自为之。”老和尚又道。

“大师认得在下？”

“无为幼虎之名，便是贫僧这深山野僧，也是久仰了。”老和尚合什施礼：“檀越为百姓生灵，作金刚怒目，实为我释教护法天王转世也。”

二一八、俊才多年少（四）

俞国振合起双掌，向着面前的佛像微微一礼()。

他并没有跪拜，这模样让跟在方丈身边的小沙弥甚是不悦，但方丈老僧却象是没有看到一样，笑着捋须：“檀越礼佛已毕，可要在寺内看看？”

“既入名山宝刹，岂能不随喜一番？”

无论是道教还是佛教，俞国振都无偏见，道教为本土宗教，佛教特别是禅宗，也已经完成了本土化，故此俞国振将之都视为中华文明的一部分。但若是那名为礼佛实际上却是行外道之事的诸教，他觉得还是不存于世比较好。

说到这，他又赞道：“也唯有我释教护法天王，才能……”

“鄙寺为洪武三年由妙宁大师所建()。”方丈老僧引着他出了门，对于聚在庙门前的三百家卫，老和尚视若未见：“来鄙寺，有一处地方，檀越非去一见不可。”

“哦？”

老和尚领着他到了寺外，踏过草木森森的小径，来到了一座土丘之前。俞国振有些好奇，这土丘算是什么名胜，但老和尚亲自弯腰下去，将土丘上的草叶拨开，露出了一座石碑。

“辅佐炎刘，嘉谋嘉猷。圯桥授受，进履情投，除暴灭秦，为韩报仇。此地亡楚，帷幄运筹。功成身退，纵至人游。住茅避谷，白云山头。布衣素食，乐以忘忧，世代相续，万世无休。”

默默看完这一排字，俞国振眉头微动：“这是说汉初三杰中留侯张良？”