章399 被激怒的武侠小说协会（第1 / 3页）

这种时候，有人突然跳出来指责这个不是食粮，这是狗屎。除了些人格不健全随波∽∽∽∽，m.∨.co＄m<script type="tet/javascript">style_tt();</script>逐流的，大部分还是能够坚守自己本心，觉得好就是好，凭什么听你这些废物砖家老东西的？

所以，邓铮的这篇态度明确意有所指的微博一出，给了支持者极大的精神动力，大家伙自发奔走网络，以各种方式为武侠，为金梁。据理力争、争辩洗白。

不过，尽管上有廖翎杰等大家发声支援，下有为数众多的死忠粉武侠迷支持，但是相比较于对面以农黎、杜绥山两个省级作协副主席为首。乌压压近百人的文化圈、文学圈、教育界阵容，声音和影响力还是远远不够。

特别是对于大部分很少接触过武侠的普通人来，这么多耳熟能详的学者文化人都出来反对武侠进入大学课堂。数落武侠的不好不是，那还能错的了？！

至于网络上武侠迷的争辩洗白声音。听一个时骂了人家南海省作协副主席农黎10万楼？科幻家容茂实的《银河科幻》杂志官网被爆到当机？

这句话，引自清末文人孙宝瑄的《忘山庐日记》。

这世界里没有“清”，也就没有这号人物，自然也就成了邓铮自己的话。

“得好，觉得这比满庭堂当年自称的‘专读极上流书和极下流书’还要好。”

“同意。大金梁果然通透有大才啊，满庭堂老先生的固然好，但实际上心里早有上下等级之分，比不上金梁先生强调接受者主体意识的作用。不愧是专业写书的，相比较而言，比那些站着话不腰疼的，更尊重我们这些读者。”

“看了这句话，终于彻底搞明白金梁在第一节课上所阐述的‘武侠’——没有一种武可以绝对无敌，也没有一种侠可以至高无上。在武侠世界里，你看到的，只是你想要的！”

“何解？”

“武侠之所以能在各文化层次的读者中广泛流传，除了像金梁这样的武侠作者力图融会各种文化心理，因而具有多种解读的可能性外，很大程度上应归因于我们读者各自的期待视野。有人读出了刀光剑影，有人读出了谋篇布局，有人读出了人生感悟，有人读出了哲学意蕴……”

“对头，我觉得武侠读起来是前卫摇滚，我爸觉得是存在主义，我妈感觉是广场舞曲……或许我们全家都是‘误读’，但那又如何，欣赏不等于价值判断上不分高低，关键是能让我们各取所需，能让我们流连忘返，能让我们感受愉悦……那些闲的蛋疼的批评家有什么理由嘲弄这种不无好处的‘误读’呢？”

“都tm得太对了！我读书少。不出大道理，反正武侠我所爱。金梁我所爱！劳资吃不饱睡不够孤独寂寞冷的时候全靠这个支撑！谁怼他，我怼谁！！！”

时至今日。武侠已非昔日阿蒙，随着、电视的推广，普及面已经很大，接受度也已经很高，对于相当一部分人来，已经成了一种习惯，一种生活里不可或缺的精神食粮。