第808章 洛氏在江东是什么（第2 / 13页）

这句话不算是完全对。

许多混乱中蕴含着无穷的生机，宛如黎明前的黑暗，有无穷无尽的光明未来在等待着所有人，在这种时候，砸破那个旧秩序就是应当做的事，而不是永远在旧秩序中沉沦下去。

但这句话中的道理是通的。

选官制度就算是有各种缺点，但这的确是一种明确的规范，而不是自由心证，这种改造是洛有之和萧衍的重大贡献，洛有之的谥号“文穆”，文就由此而来。

洛显之的升迁，的确是有些不合规矩，但洛显之和萧衍要做的本就是不守规矩的事，接下来有许多事都要二人去做，成大事者不拘小节。

门阀氏族志这种东西，也唯有我江东能出现了。

但现在四国中，只有我江东有规矩的选择官吏的条文，只有我江东有完整的考察官吏的制度，真是滑稽啊。”

洛显之左右都是他从族中带出来的子弟，这些人或许没有大才，但识文断字以及熟悉条文，已经颇为有用，一旦他开府治事，瞬间就能填充基层官吏，而不是空架子，无论洛氏愿不愿意承认，洛氏的经济基础的确是门阀大族。

洛有之和萧衍配合起来能盖亚江东的原因，也是因为萧氏和洛氏以及盟友的力量是江东最强。

现在的梁国有完整的选官制度，是察举制的进阶版本，那就是通过考察人才的品德和能力，进而授予官职，定下品级，在楚国时期，这种政策成为了门阀士族的工具。

而且洛显之这个人，他和洛有之很不一样，和大多数的江东洛氏子弟也不一样，他属于异类，思想上的异类。

洛有之的执政手法，是典型的洛氏执政手法！

这种执政手法是从姬昭就开始一脉相承的，就是一种主人翁意识，是一种无所顾忌的心态，在周王朝时期，面对周天子是这样，汉王朝时面对汉天子也是这样。

但洛有之已经盖亚诸家之后，却没有废弃这种选官的方式，一个很简单的原因，这种选拔方式本质上是没有问题的。

一个官吏的选拔，本就是品德和能力！

楚国时期的问题在于，它是从氏族志上选官，完全排除了寒门庶族，这才出现了大问题。

只要能尽力排除门阀士族的影响，这将是一种非常优秀的选官方式，于是洛有之将选官人群限制取消，于是寒门庶族的人才得以兴盛，进入高层。

有人说，再差的秩序也比没有秩序好。