第六百二十四章 木卫十（第2 / 4页）

“哲学之历史”的意思。那位教授据此取笑胡适，笑得没毛病。

“适之在北大还有那么点水土不服，好在有白话文运动这个强项。”李谕说。

胡适总归混得很不错，成名相当早。几人慢慢又谈到欧洲大战，毕竟北洋政府已经对德宣战。

李大钊对这方面最关注：“俄国的退出是今年欧洲大战最重要的因素，我在报纸上看到列宁那句‘和平、面包和土地’口号时，就知道东线战场要结束了。”鲁迅说：“不仅俄国，今年法国的兵变闹得也很大。两边都出事，真担心德国趁势反扑。”

“没这么简单，”李谕说，

“不通？不通什么？”李谕问。蔡元培说：“适之上课发的讲义叫做《中国哲学史大纲》，有位教三年级中国哲学史的老师在课堂上拿着适之的讲义说，‘我说胡适不通，果然就是不通。只看他的讲义名称，就知道他不通。哲学史本来就是哲学的大纲，说中国哲学史大纲，岂不成了大纲的大纲？’”

“哲学”这个词对中国人来说很新，是近代从日本那边转译过来的。既然连

“哲学”这个词都没有，中国古代自然没有西方意义上的哲学。西方哲学动辄就会谈到一个词——

“存在”，这是西方哲学的重中之重。但在中国传统文化里，并没有一个确切的词语相对应。

就算找到意思相近的，也并非什么特别重要的概念。因为中国文化太长，完全自成体系，没必要去讲西方的

“法国军队的哗变并非俄国那样的革命，可以压下去。而且美军参战后，西线战场上德国面对的压力只怕会更大，最终的决战要来了。”法军年初发动了一次大反攻，由接替霞飞的新任总司令尼维勒发动。

不过他的作战计划在战前就被德军全部知晓，因为尼维勒竟然到处演讲，给士兵讲了具体战术……开战后，尼维勒调集了大量火炮进行火力覆盖，要强攻德军布置的兴登堡防线。

但等法军的火炮弹幕结束后，德军的堑壕、碉堡和炮台并没有受到太大损伤。

法军步兵进攻时，一战战场上最出名的死神马克沁机枪就开始收割了。

尼维勒攻势可以说毫无进展，法军被打残，西线从此主要由英军和德军对峙。

“哲学”。后来胡适想通这一点，便坚持说自己研究的不是

“中国哲学史”，而是

“中国思想史”。思想这个词就很有中国味。但此时胡适确实犯了个小错误，在北大，

“哲学史”三字是一个整体概念，即

“哲学的大纲”，而不是