第296章 车同轨,行同伦,大名姚贾失上(第2 / 8页)
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从分封,郡县制的争论中,单纯的伏生总结了一个道理。
将事物说透彻直达根源,不去思考淳于越教其的审时度势,便是取胜之道。
小世家主这场辩论还没开始就结束了,论讲道理,他怎么讲的过二十数年低首穷经的伏生?
不讲道理讲势力,其万没想到伏生如此不合规矩。一点都不遵循规则,直接把他拿李斯做枪这件事摆在了台面。
本来想挑起法,儒两家对立,坐山观虎斗的小世家主恼羞成怒。
“陛下若要一统天下,不仅要整合车轨,更要统一装束。车同轨,书同文,行同伦,方是盛世也。
“太康之中,天下书同文,车同轨,行同伦。牛马被野,馀粮栖亩,行旅草舍,外闾不闭,民相遇者如亲。
“其贵乏者取资于道路,故于时有‘天下无穷人’之语。望陛下以今作古,再创辉煌大世。”
伏生话音方落,席间一无官有爵的小世家主起身指着伏生破口大骂。
“无知腐儒,太子救尔等性命,陛下放尔等性命不思感恩,仍旧妖言惑众矣。左相早言,周礼不适秦,周制不适秦,汝不听左相之言乎!”
“就该将你们尽数坑杀活埋才是!”
伏生并不知悉淳于越还活着这件事,被小世家主二揭伤疤,言不论道而侮人,大怒。
“尔可要见吾剑之利!”
[呵,以斯做盾,你也配?]
李斯大腿发力,正要二次起身。
听闻伏生言语骤响,腿部放松。
“吾听闻有人得封地时纵声大笑,言千年分封制好。藏于左相身后,假借左相之名言说周秦异也。虞夏商周秦,朝代更五,而天下可有更?子曰:‘巧言令色,鲜矣仁。’
“尔面目可憎,伪心向秦,仁较巧言令色者甚少也!《论语》有言:《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。汝不读《诗》乎?不唱《无衣》乎?劝君每日三百遍,以正思也!”