第500章 圣太子和他的贤良师（第1 / 5页）
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“老师说君王的意欲表露于外，为臣者便能因而谋取私利，君王便不可能看清楚为臣者的真实情况和其本意，故不能让为臣者得知君主所思所欲。
反之，明君之道使智者尽其虑，而君以断事，故君不穷不于智，贤者敕其材，君因而任之，故君不穷于能。有功者则君有其贤，有过者臣任其罪，故君不穷于名·····”
“你自己的理解呢？”李世民打断他。
“儿臣听说两汉宦官擅权，宦官如闻皇帝将用某人，必先卖之以为已功。闻皇帝将行某事也，必先泄之以张其势。人望日归，威权日重，而内官之祸由此起矣。
又有越王好勇，而民多轻死，楚灵王好细腰，而国中多饿人，齐桓公妬而好内，故竖刁自宫以治内。桓公好味，易牙蒸其子首而进之。
第章圣太子和他的贤良师
皇帝巡视东宫。
随口检查太子功课，“最近在读什么书？”
承乾认真的道，“老师武少保教我的韩非子·主道，”
这让李世民有点意外，武怀玉人在幽州，怎么还能教太子功课，而且据他所知，以前武怀玉基本上不给太子他们讲什么正经课的。
燕王子哙好贤，故子之明不受国。
故君见恶则群臣匿端，君见好则群臣诬能。人主欲见，则群臣之情态得其姿也。”
“嗯。”李世民点了点头，“继续！”
“哦，那你跟父皇说说看，你学到了什么？主道讲的是什么？”
“回父皇，主道讲的是为君之道，强调王者要虚静以待，虚则知实之情，静则知动之正。老师说要做到虚静，王者必须去想去意，即没有自己固定的想法和意愿，所以韩非子强调君无见其所欲，君见其所欲，臣自将雕琢。君无见其意，君见其意，臣将自表异。”
李世民捋着虬髯，有点惊讶的看着太子。
嫡长子好像又长高了一些。
“你能理解这些话的意思吗？”