第三百九十二章 摊牌（第2 / 3页）

萧鹏却直接摆手：“我现在已经不是撒母耳了，别用那个名字称呼我。”

奥古斯托刚想说什么，酒吧大门却又被人推开了。进来了一群黄种人，领头者满面风霜，胡子拉碴。进门后也不言语，只是四下观察，当看到萧鹏之后。大步向着萧鹏走来。

杨猛看到这一幕，眉头一皱，迎了上去：“你们要干什么？”

带头的人明显听不懂英文，不过说的确是俄语。伊万听了后，跟杨猛说道：“杨哥，这些是伊捷尔缅人、科里亚克人、和楚科奇人，也就是我们堪察加这边的少数民族，他们说，他们要觐见大萨满加勒提坦。”

东正教的正字，意思就是正统，一直都在标榜正统性，坚守古教义和古礼仪，而且一直强烈依附于政权，不像天主教那样政教分离。

东正教的优势在于他的正统，缺点也是因为如此，因为它过于封闭，所以在基督教三大教派里，国际影响力远小于天主教和信教。

萧鹏的话倒让基里牧首开始考虑了。他之所以选择要和天主教缓和关系，其实就是为了提高东正教的国际影响力的，同时也是为了联合对抗来自新教对传统教派的冲击。可是如果真如萧鹏所说，萧鹏把这些神迹全部归功于东正教头上，公开承认东正教的正统性，这在基督教世界里。会是多大的影响？如果真是这样，为什么还要和罗马教廷合作呢？

萧鹏说的还真对，自己真是下了一步臭棋。不过这也不怪基里牧首，‘沃利’圣熊出现后，罗马教廷方面，直接联系到基里牧首，寻求合作，准备借这个事情提高宗教影响力。

这对基里牧首来说，对提高基督教形象来说，这都是好事，所以基里牧首答应了罗马方便的请求，双方合作，准备树立基督教新偶像：撒母耳萧鹏。而至于杨猛，你还是老老实实呆在撒母耳身边做参孙吧。。。。。。也就撒母耳能管好他吧。。。。。。

可惜他没有想到，萧鹏竟然又搞出来个骑鲸的视频，而且经过宣传，这个神迹更大了，基里牧首那段时间做梦都能笑出声来，这样的神迹对提高基督教形象多么的重要啊。

罗马教廷方面也看到了这事情的重要性，赶紧和基里牧首联系，要提高萧鹏的宗教地位。谁成想萧鹏对天主教意见如此之大。不但不和天主教方面合作，甚至直接辞掉了自己的撒母耳之名，和东正教也断了联系，去当什么萨满教大萨满去了。这不是胡闹么？

不过萧鹏的话倒让基里牧首动了小心思，萧鹏说的也对啊，只要萧鹏公开声称东正教的正统性，配上萧鹏的‘神迹’，再加上自己的宣传，不能不说，东正教一跃成为基督教三大教派之首也不是不可能啊。

奥古斯托虽然喝了酒，有点晕乎乎的，但时头脑还保持着清醒，如果基里牧首真的赞同了萧鹏的提议，这对天主教来说可真的不是小事。尽管天主教家大业大，地位至高，倒不怕这些事情，但是如果东正教真的抛开天主教全力推广萧鹏的撒母耳之名，这还真的不好解释，毕竟萧鹏不是那些造神运动推出来的‘圣人’之类的，人家是真真的有本事在身上，棕熊保护不说，还能骑着抹香鲸在大海上随处溜达。这不是神迹是什么？想要掩盖也掩盖不住啊。

奥古斯托急忙道：“撒母耳，我们有事可以商量的。”