第179章 巫师会在行动（一）（第2 / 4页）

科技的发展始终伴随着伦理观念、社会文化的演变，自人类发明和使用核武器、生化武器开始，科学伦理逐渐成为一个全世界人类广泛讨论的话题。

起初，委员会探讨核战和生化武器战争对人类文明的威胁。委员会的参与者与讨论的话题逐步扩大。人环境污染问题、切尔诺贝利、博帕尔等事故，以及臭氧层空洞、气候变化、克隆技术的伦理争议都成为科技伦理的经久不衰的话题。

再后来，基因改造技术、合成生物学、人工智能等新技术不断试探着伦理的底线，有越来越多的学者专家加入了科技伦理委员会，讨论话题则涉及更多人类学、自然哲学和技术哲学层面的更深层次的问题。

尽管众说纷纭，观点各异。但总结起来，科技伦理委员会可分为两大阵营。

一派是激进派，他们认为科技的目的是给人类带来更多的福祉，在人类技术进步和开拓的过程中如果畏手畏脚，则会禁锢人类的思想，从而威胁到人类的创造力、思考力和开拓能力。

羿曦也曾在网上听伯顿·亚伦的课，但是比起伯顿·亚伦，他更崇拜的这一领域的专家是艾尔莎·芭芭拉，芭芭拉在他心目中的位置不可取代。

伯顿·亚伦在裂斧F心中的地位，就好像艾尔莎·芭芭拉在羿曦心目中的地位。

骏骐巫师给裂斧F打了个电话，“喂，裂斧F，现在轮到你出马了。”

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科技异度空间的科技伦理委员会并不是谁随随便便就可以申请入会的。

另一派则是保守派，他们重视人作为人的价值——平等、自由、追求幸福，科技不应是为了成就一部分人的利益而牺牲另一部分人的利益，而是应该有基本的道德底线，如果科学技术探索和应用打破了伦理道德底线，则可能造成道德沦陷，给社会造成巨大危害。

幻影帝国的诞生就是以解放人类的隐私自由为口号，召唤了人类内心对隐私自由需求的觉醒与渴望。

科技异度空间更是集结了全世界最聪明的科学家，这些科学家们在一起碰撞出人类历史上前所未有的智慧火花。

在创新过程中，诞生的一些黑科技发明数不胜数，但是这些黑科技游走在道德、伦理和非法的边缘。至于它们能否转化为合法的生产力，在市场上转化为产品、服务进行流通并大规模商业化，则需要科技伦理委员会先给出论证和评判意见。

对于那些没能通过科技伦理委员会评审的科技项目，最终只能小打小闹，流通在暗夜森林的黑市上交易，见不得光。

加入科技伦理委员会有一定门槛，必须是在现实世界有一定成就和话语权的科学家、学者、社会学家、伦理学家、哲学家或者意见领袖等。

另外加入委员会必须要有现任会员三名以上的会员推荐和发出邀请。这些人被邀请参加科技伦理委员会之后，可以设置自己在幻影世界的虚拟形象，隐藏自己现实世界的真实身份，招募自己的意见阵营的人选。

科技伦理委员会平等接纳不同的声音和观点，对某一问题的讨论越激烈，越说明这个观点可能充满伦理和道德挑战。

这个机构旨在对全人类的科技领域的新进步提出监督和批评意见，防止人类在追求科技进步的道路上走上一条不归路。因此，观点的多样化、中立性、不服从权威，可随心所欲畅所欲言是科技伦理委员会极为重视的议事原则。

裂斧F（安德烈·波波夫）九岁时迷上了人工智能，他当时选择的导师伯顿·亚伦也是一位科技伦理主义者。