第七百五十章 春闱（七）（第1 / 3页）
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当然，关于这个问题，不仅是内阁，包括在枢密院内，朱由棷也与大臣们多次探讨过。
朱由棷并不否定那些文化和国家的存在，正如那些大明南部的国家，虽然他们很弱小，但他们都是大明的藩属国，也认同大明的文化，这样的国家，自然可以和大明，相处得很融洽。
类似于原本的倭省，这样的国家，大明则是采用征服的办法，而八旗，这样的存在，则是必须毁灭的存在，朱由棷所想的“标准答案”中，则是至少要包括这三种情况的存在。
......
殿试一般在春闱会试后的一个月后举行，不过，朱由棷为了尽快完成对人才的选拔，也将这次的殿试提前进行，士子们在榜单公布后的一周内，便收到了殿试的通知。
殿试，是由武则天首创，不过唐朝的殿试具有随意性，并没有制度化，而殿试的制度化，则是源自于宋朝初期的一次科举。
公元九百七十三年，科举结束后，一位考生对录取结果不满，在重击皇宫外的登闻鼓后，得到了赵匡胤的重视，赵匡胤也对士子们进行了殿试重考。
结果，原本录取的三十六名士子，有十人落选，而落选的士子中，却有大部分上榜，这才赵匡胤对殿试重视起来，也让殿试制度成为了惯例。
而明朝的殿试，则又有不同，殿试并不是简单的考试，而是策问。
由皇帝提出问题，让士子们进行作答，其中最优秀的十份考卷，会提交到皇帝面前，再由皇帝选出其中的前三名。
朱由棷自然也明白殿试的意义，“天子门生”四个字，不仅意味着这些士子们的身份，也让他们对皇帝更加的忠心。
不过，出于第一次殿试的考虑，朱由棷也没有偷懒，而是准备将一百多人的试卷，都浏览一遍。
......
当士子们聚集到保和殿前，落座后，朱由棷也将殿试的考题公布了出去，这是朱由棷在参考了陈子龙和黄宗羲的情况后，出的一道策问，询问这些士子们，如何应对大明以外的，这些文明和其他国家。