第四百六十七章 吾等所到之处，即为华夏（第1 / 2页）

“流行服饰？”荀彧皱着眉头，肃容道：“领主阁下，这种服饰实在是太过出格了，我华夏衣裳传自黄帝，虽历朝有所更改，却俱都遵循定制，乃是人遵其位的象征。这般不伦不类，却是……却是……”

荀彧有些纠结地说着，旁边已经有脾气火爆点的大声说道：“领主阁下，这等奇装异服怎能穿着于大庭广众之下？不仅是有伤风化，而且，实在是有悖礼制，坏我华夏服章之法……”

他还没说完，艾诺已经眉毛挑起来了，问荀彧道：“文若先生。这位是谁？”

荀彧答道：“这位是王朝宗，字中纯，现为礼仪司司长。”

礼仪司大抵上相当于礼部了，不过按照领地部门序列。行政地位却是没有礼部高，尤其艾诺否定礼教后，对礼制也不是很上心，这个部门一直属于较为清闲的二级衙门。隶属于荀彧主导的政务部门。

领地发展大众媒体和流行文化的条件可谓优厚，外部没有足堪颠覆领地的强势文化势力威胁，内部人口虽然在快速增加，却还比较有限，而且对领地政府的不满情绪并不多。

当然，这不代表艾诺就能在领地的文化政策上乱来，最忌讳的就是色情和暴力。

事实上，艾诺还在地球的时候，对当局的某些文化政策还是理解的，西方世界的新式资本主义属于将一切商品化，从而达到利润增长的作用，但在无形之中，却也将人类本身的价值用金钱来衡量了起来，这种过度的色情消费和暴力宣扬破坏了道德基础，尤其是美国之外的传统国家，或多或少都遭到了这些流行文化的冲击，传统价值观被破坏得非常严重。

资本在获取利润的时候，人们对其道德责任完全无法报以期待。

只不过，某种程度上，艾诺一直在怀疑，四渣部到底是真的在维护中国的文化市场和价值观呢，还是其实在为外国文化入侵开路？总觉的只在破坏国内相关产业方面很是有一手，变相地在将国内市场送人啊喂！

得了荀彧提醒，艾诺便打开行政栏，找到了这位王朝宗的资料。看了看，却是冷笑了起来，原来这却是一腐儒尔，也差不多知道对方所纠缠何事了，礼制，或者归根到底，话语权而已。

但没过两天，艾诺推行的文化新政就迎来了荀彧等人的问责。

“领主阁下，这是怎么回事？”

当荀彧等人急冲冲进入领主办公室的时候，其气势真是吓了艾诺一跳，当看到对方手中的东西时，才抹了把汗，原来不是搞政变啊。

“文若先生，什么怎么回事？这不过是改动过的新款流行服饰吧？”

荀彧手上拿着的是一件在艾诺看来很漂亮的改良汉服，或者说汉元素时装，比起端庄严正的正装，显得风格更加多样，有的可爱，有的性感。有的飘逸，大多出于艾诺和贾衣等人的设计，其中有不少吸收了精灵风格，善用纱、绫、缦等轻便透明的材料。