第四百四十九章 积雨云（第1 / 2页）

之所以流行，是因为符合人们需要。

比如虚拟光穹，就是相当不错的选择，能够让人放松，增加娱乐方式，虽然这玩意儿很贵，艾诺还是在领地铺开了销售网络，用以满足领民乏味的空闲生活，当然，这一回相关的制度之流是跟上了，至少防沉迷的宣传工作是做得足足的，至于到时候是不是有人需要治疗网瘾，那就留观后效吧。

而虚拟光穹也是艾诺展开对赛露缇恩各国文化攻势的重要箭头，在威廷奥特伦德的记录早已让他对这种“利器”充满信心，既能吸金，又能增加别人对领地的好感度，还能影响他人观念，哈哈，真是一石多鸟的好东西。

所以，当第一批外接设备以及服务器被送到龙脊山脉之北后，艾诺就得意地提前开起了庆功宴，他才不信，一帮赛露缇恩土包子会抵挡得住网游的侵蚀，他甚至已经在畅想，当有一天，实现了整个赛露缇恩的联网，自己日进斗金，啊不，日进无数文明资源时的舒爽劲了，那种收入，绝对不会比文明圣物来得差啊。

而除了耗资较大的虚拟光穹模拟出来的网络游戏之外，他也开始支持全国性报纸行业的诞生，甚至有意识地将报纸的发行扩散到龙脊十二城，乃至于更北方的东瑞格利特王国，此外，还有漫画之类的产业复活，领地的日系概念体和英灵也有，其中生活系的不少，会画两手漫画的同样也有，加上魔法世界似乎不缺乏素材，一时间，领地社会更加活跃起来。

虽然说服了荀彧和部分开明儒士，可一些腐儒的嘀咕艾诺还是有些不爽的，人言可畏，他不能随意处置这些家伙，却可以用其他方法将这些人的影响降到最低。

当荀彧离开艾诺处的第二天，长安便开始了一个壮丽的纪念塔型奇观的建设，史诗级建筑，民族丰碑，这个史诗级建筑并不像黄金台等奇观有一些特殊的文明领地加成作用，却有独特的“史记”功能，这个功能分为“记录”和“瞻仰”两部分，“记录”是将文明之光中的英雄生平记录下来，“瞻仰”则可以让人回顾英雄的一生，相当于一个民族的记录仪，也因此花费格外高，这个文明奇观的费用，高达百万文明点！若非艾诺有月神雕像支撑，真心是不堪其负担啊。

但这是极为有效的，世界之种从地球而来，本就保有最完整的文明之光信息，这可比那些历史记载更加真实可靠，是一种超越时间线的超时空记录方式，这民族丰碑一竖，基本上各种嘴皮子都没了用处，先祖们的筚路蓝缕，开拓之艰辛，以及文明发展的一丝一毫之详情，哪里是一些腐儒的嘴皮子能够撼动的？那种蕴藏于骨髓里的骄傲，再也不是虚无的夸夸其谈能够玷污。

一时间，领地内各种怪话为之一空，如王朝宗这样的腐儒也不得不闭上了嘴，乖乖夹起尾巴做人起来，什么礼制、礼教，再也不敢再提——“史记”中的元清残虐和近现代的屈辱沉沦，让所有人都知道了领主对礼教的否定态度为何那般坚定。

是的，艾诺不忌讳领民们知道自己祖先的历史，虽然领民们大多是天生之人，可完全是真正的华夏后裔在赛露缇恩的延续。

仔细想想，现在的生活不就差不多将以前的生活恢复了不少么？

正在艾诺觉得，现今的生活似乎越来越向地球时期靠拢时，几个消息接连传来。

艾诺的声望在领地也是空前高涨起来，即便是那些被召唤的概念体或者英灵，面对自身民族的苦难和辉煌。又有几个能够铁石心肠？

出乎艾诺意料的是，民族丰碑的建成，还大大促进了领民们的自我意志的提升，说实话，一开始的时候，拥有心智的领民们心中其实还是有迷茫的，他们知道，真正的生命降生应该有胎儿时期，有婴儿时期，有成长期。可他们一出生就是成年人，这让他们心中一直有一种困惑，他们到底是不是真人？但是，当民族丰碑建成后，他们就有了祖先，有了历史，有了传承，那种感觉，就像是忽然间“活”过来一样。这也让领地内顿时充满了前所未有的活力和动力！

艾诺也很欣慰这种改变，世界之种本就是文明复兴之物，这样，也算是符合了其本意吧？

在制造了民族丰碑。压制了顽固派后，艾诺并没有停止流行文化的开发。

除了时尚、新潮的服饰，流行文化还有其他组成部分，从娱乐方式。到饮食，到艺术，总体来说。流行文化是一种满足人们快乐需要的文化，和严肃的官方引导式文化完全不同。